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  对历史感兴趣的同学,看到“狼烟四起”这个成语当然不会陌生。古代的探马,用这种独特的手段,可以将敌情迅速告知远方的伙伴。而这种持续千年的高效信息技术,恰恰也是日本忍者的必备技能之一。

  “忍”在日语里是秘密潜入的意思,而“忍者”就是刺探情报的人。翻开中国历史与文学,不乏看到与忍者活动相类似的实例。东周列国时代,以“胡服骑射”名垂青史的赵武灵王,为一探秦国虚实,曾化名赵招冒充使者,仅带几名随从就西入咸阳,而后又神奇逃遁。此举让秦昭王大为惊骇。还有,三国时代东吴孙权“白衣渡江”智取荆州,更是影响了历史的进程。

  与零星见于中国历史的这些行动不同,日本战国时代(1476~1573年)由于诸侯纷争,使忍者形成了一种世代相传的职业,受诸侯雇佣而驱驰于全国各地。由于其任务的特殊性,忍者必须掌握足够的生存技能,以便随时逃回本营传递消息。因此,即使到了忍者早已退出历史舞台的现代社会,这种形象依然活跃在影视媒体之上,如《火影忍者》《忍者哈特利》等动漫作品。古代忍者所流传下来的生存技能,也成为青少年野营活动的重要参考,同时更为安全教育增添了无穷的趣味。

  有鉴于此,清野商事将忍者主题列入赴日游学的常设项目,并作为历史上最大流派“伊贺忍者”在中国的唯一合法商标持有人,普及其对当代社会脱险求生的积极意义,让越来越多的中国学生,在动漫氛围下领略生存教育的魅力。





  

第一章 忍术起源


  三重县西北部连绵的群山之间,隐藏着忍者的故乡——伊贺。这里距京都仅40公里,毗邻千年政治中心,一旦风吹草动,信息就会迅速传到伊贺;同时,这里山高林密、沟壑纵横,为落难的武士、啸聚的豪侠提供了理想的栖身之所。因此,既为京畿要地又与世隔绝,这种独特的地理环境孕育了日本历史上最具代表性的忍术——伊贺流。
  已进入发达现代社会的伊贺市,依然保留着创建于658年的一之宫,又名敢国神社。穿过庄严的红色大门拾级而上,正殿内安坐三位传说中的主神。然而在此神社之内,却有一位历史上真实存在的人物,与众神同享祭祀。即大名鼎鼎的望月三郎广重,忍者起源的故事就要从他说起。


 


  794年,桓武天皇率领群臣,从奈良搬家到了京都,从此进入绵延四百年之久的平安时代。望月三郎广重,就诞生于平安时代的信州,即今天被称为“日本屋脊”的长野县。故乡的灵山秀水,让三郎自幼喜欢在林莽溪谷间穿梭冒险,寻访名师学习魔法。长大以后,一场突如其来的政治事件,给了三郎出人头地的机会。940年,一个名叫“平将门”的贵胄,在关东割据自立,与京都的朝廷分庭抗礼。正所谓“时势造英雄”,三郎遂加入讨伐平将门的军旅,凭借自己修炼多年的独门绝技,例如谍报、游击等,令叛军防不胜防、风声鹤唳,三郎也得以建功立业。平将门之乱平定之后,三郎获得甲贺(今滋贺县南部)16个村的封赏,被朝廷任命为甲贺郡司,还支配伊贺,因而那些绝技也在这两地生根发芽,并流传到了千年之后的今天。三郎被后代的甲贺流、伊贺流忍者共同尊为祖师。


平将门的浮世绘艺术形象,作者歌川国贞(1786~1865)



第二章 忍者前身——黑田恶党


  当望月三郎入主伊贺的10世纪中期,峰峦叠翠的山谷之间分布着大大小小的庄园,隶属于奈良东大寺。东大寺由圣武天皇于745年下诏创建,以15米高的奈良大佛、48.7米高的世界最大木造建筑而闻名,现已登录UNESCO世界文化遗产。为了维护如此宏大的寺院,大量木材必不可少,于是邻近的伊贺就成为理想之选。平安时代(794~1192年),庄园的百姓上山伐木,尔后经名张川、木津川的水路运出。岁月荏苒,这里的伐木工逐渐定居于山麓,开垦荒地,平时以耕作为生。到了10世纪末,庄园的百姓已聚村而居,日益自立。在伊贺的大地上,以南部的黑田庄(今属名张市)最为出名。


 

奈良东大寺(摄于2019年)


  黑田庄位于名张川上游,庄园的日常管理由“下司”代东大寺行使权力,而下司一职则由当地的大江氏一族世袭。经过长年的发展壮大,黑田庄早已不再是当年那个伐木工的组织,甚至在1054年,以东大寺为后盾,竟然与伊贺当地官府展开土地争夺。不过,羽翼丰满的大江氏,渐渐产生了脱离东大寺支配的想法。终于有一天,大江氏带领黑田庄的百姓走上自治的道路,从此与东大寺分道扬镳,还成立了自己的武装,俨然一个独立王国。当时他们被外界称为“黑田恶党”,在历史上被学者看作忍者的前身。黑田庄的自治状态历经变迁,一直持续到1581年。大江氏有一个后裔叫“百地丹波”,在战国时代割据伊贺南部,为忍者之领袖,此为后话。

  恶党的出现,让另一个重要家族走上历史舞台,这就是服部氏。服部氏的先祖来自东亚大陆,大和时代(?~645年)定居于伊贺,早期经营纺织,故以“服部”为氏。镰仓时代(1192~1333年),服部氏成为幕府将军的世袭家臣,在伊贺当地势力坐大。镰仓末期,这个家族传至服部持法,此人构建堡垒、广交豪杰。这时正巧东大寺下令,让持法取缔恶党,但恶党之内也有持法的朋友,于是他权衡利弊,决定违抗命令,摆脱业已衰落的东大寺领主与幕府将军,在伊贺中部割据自立,从而被外界称为“最大的恶党”,这种情况同样持续到1581年。服部氏的后裔之中,在战国时代出了一位大名鼎鼎的英雄——服部半藏,与南部的百地丹波、北部的藤林长门守,并称为“伊贺三大上忍”,这也是后话。



第三章 钩之战,声名鹊起


  室町时代(1392~1573年)中期的应仁元年(1467),因幕府将军继承问题而诱发一场长达十年之久的内战,史称“应仁之乱”。围绕着天皇与将军所在的京都,全国各路诸侯拉锯不已,生灵涂炭。此战导致室町幕府威信扫地,从此日本进入群雄割据、英雄辈出的百年战国时代。史书《武家名目抄》认为忍者也在这一时期横空出世。


应仁之乱的绘卷(藏于真正极乐寺)


  京都烽火连天,东方咫尺之遥的甲贺、伊贺两地却宛如世外桃源。这里山河交错、易守难攻,所以战乱以来,许多朝不保夕的贵族、败走麦城的武士逃难至此,观望成败,伺机而动。这些人给伊贺带来了新的情报与技术。当时伊贺尚未被战国诸侯吞并,属于政治真空地带,田地狭窄土豪林立,如此严酷的生存环境,让避险逃生、刺探情报成为立身之本,因此甲贺、伊贺自然成为忍者的摇篮。

  1487年,近江(今滋贺县)湖东的六角高赖,恣意侵夺邻近诸侯的土地,并对幕府的禁令置若罔闻。颜面无存的第九代幕府将军足利义尚,向全国诸侯发布征讨号令,最终召集三万人马,从京都出发,浩浩荡荡开赴近江。六角高赖闻讯立即逃往甲贺山中,意图负隅顽抗。当时高赖的兵力不足六千人,包括临时募集的甲贺、伊贺忍者,他们因为高赖发出加官进爵的承诺,而选择与幕府为敌。

  幕府将军足利义尚亲自指挥三万大军,在近江的钩(今栗东市)扎下营寨,向甲贺山中发动进攻,史称“钩之战”。满以为稳操胜券的幕府军,却在地形复杂的山中陷入游击战,被忍者置于股掌之上。疲惫不堪的幕府军撤回营地,竟又遭遇忍者的偷袭,这种前所未有的体验令幕府军胆战心惊,被迫固守营垒,免战高悬。传说,足利义尚在忍者的夜袭中被刺伤,两年后病故,年仅25岁。

  钩之战,忍者使用了“龟六之法”,即我军在对方面前进退自如,好似乌龟的手足在甲壳内外伸缩一般。对方来势汹汹之时施以疲敌战术,待其退却则全力反击。此战让忍者的名声远播江湖,其存在价值进入各路诸侯的视野,伊贺忍者从此开启“雇佣兵”时代。


钩之战遗址(今滋贺县栗东市)



第四章 伊贺三大上忍


  室町时代后期,幕府将军形同虚设,在历史上通称为“战国时代”。当时的日本,诸侯之间或弱肉强食,或攻守同盟,诸侯内部或谋权篡位,或兄弟相残。在这个动荡不已的岁月,为免于被人兼并,各方诸侯对富国强兵之道不遗余力。兵法云:知己知彼,百战不殆。为抢先一步获知敌方的情报,以武田信玄、德川家康为代表的诸侯们青睐于雇佣忍者,让其效力于谍报、谋略,类似《三国演义》所描写的斥候、细作、刺客、说客等。由此日本全国先后出现过八十余个忍者流派,其中以甲贺流、伊贺流最为著名。

  随着对忍者需求的增加,甲贺、伊贺等大型集团的纪律、技术日趋完善,同时出现了等级制度,即上忍、中忍、下忍。上忍就是集团的老板,中忍承担辅佐的职责,下忍则为实际履行任务的普通忍者,绝对服从上忍的命令。诸侯若有需求必须向上忍委托任务,然后上忍经过中忍,制定派遣下忍的具体方案;忍者的薪水也经由上忍发放,这种场合,上忍往往截取高额的佣金;而下忍们则必须置生死于度外,奔波于全国的战场。战国乱世,有时会遇到敌对两方同时找某个上忍雇佣忍者的情况,那么下忍就可能在执行任务时,发现自己有亲属正受雇于敌营。果真陷入这种尴尬境地的话,严格的纪律不允许下忍因私废公,而应各为其主。

  下忍为了完成任务,绝不可掉以轻心,即使一时被俘,也要忍辱负重,千方百计逃回本营,将自己所探情报呈递主君。因此,避险逃生能力作为忍术的精髓,直到今天仍是学生安全教育的重要参考。


  战国时代的伊贺,曾分布三大上忍,即中部的服部半藏、南部的百地丹波、北部的藤林长门守。

  服部半藏(1542~1596),出身于忍者世家,长矛高手。前文说过,服部氏的先祖于距今约1500多年前从东亚大陆漂泊而来,早先在伊贺从事纺织,到平安时代已有武将出现,而镰仓时代更成为幕府将军的世袭家臣。镰仓末期的服部持法,自立门户化身恶党,即忍者之前身。又过了二百年,服部半藏筑城于伊贺中部予野,成为战国时代名震一方的忍者领袖。这个古城名为“千贺地城”,现仅存遗迹。现代动漫《忍者哈特利》的主人公,就被设计为半藏的后裔,“哈特利”即为“服部”的日文发音。


千贺地城遗址(今伊贺市予野)


  百地丹波,出身于伊贺南部的豪族。其远祖大江氏,在平安时代为奈良东大寺管理庄园,世袭黑田庄下司。但颇具势力的大江氏最终与东大寺决裂,转变为黑田恶党,盘踞伊贺南部。四百年后,其后裔百地丹波修筑城池,旗下聚中忍、下忍达上百名。此城名为“百地丹波城”,现仅存遗迹。


百地丹波城遗址(今伊贺市喰代)


  藤林长门守,因史实尚存争议,在此略过。


  除三大上忍之外,伊贺地区还分布着大大小小的土豪。由于山川险阻,这些土豪各自为政,据史书《势州军记》所言共计66家之多,这种“联合政权”一直持续到1581年织田信长平定伊贺为止。土豪不仅自建武装,还修筑壁垒壕沟,现存泽村家的宅第,结构完整,可窥当年之风貌。泽村家后裔甚三郎,幕末受命探索美国黑船,被称为忍者最后的活跃,详见后文。


泽村家的宅第(伊贺市川东)



第五章 护送德川家康


  战国末期,尾张国(今爱知县西部)织田信长率先改革军事装备,凭借西洋火枪的威力,由一个不起眼的诸侯迅速崛起。1568年率军进京,1573年废除幕府将军,1581年平定伊贺国,在德川家康的协助下向天下统一迈进。

  然而,1582年6月2日凌晨,织田信长在京都本能寺休憩时,被家臣明智光秀突袭,被迫自尽。史称“本能寺之变”。突如其来的变故让人不知所措,明智光秀的叛军迅速控制了京都、以及织田家的中枢“安土城”,并搜捕信长的余部;混乱之际,趁火打劫者大有人在,曾被信长击溃的士民集团也伺机复仇。


本能寺之变


  这时,德川家康正在京都以南的堺市(今属大阪府)观光。堺市西临大阪海湾,因与中国明朝的海上贸易而繁荣。家康仅带三十几名随从,正处于闲情逸趣之中。

  传说,一个名叫“服部平太夫”的伊贺忍者带来了噩耗。家康闻讯大惊,因为堺市距京都不远,自己已危在旦夕。于是,家康决定立即逃回自己的本国三河(今爱知县东部)。匆匆收拾行装后,一行人从堺市启程,向东北方向疾驰而去。当天从草内渡过木津川,在宇治田原(今属京都府)山口城歇宿。横渡木津川之后,有个手下叫穴山梅雪,被蜂起的百姓误认为是家康本人,因而成了替死鬼,帮家康躲过一劫。

  第二天,家康一行继续赶路,东行至甲贺郡,为避人耳目,当晚潜伏于名不见经传的妙福寺。比起前一天,移动距离短了很多,这是因为大家要在此地开会,研究如何穿越伊贺!前文说过,织田信长曾在一年前平定伊贺,而家康作为信长的盟友,也可能遭到一些土豪的怨恨,而陷入四面楚歌的境地。

  可就在这时传来一个好消息:服部半藏从伊贺、甲贺召集三百名忍者,前来护送家康。这对九死一生途中的家康来说真是喜从天降!许多伊贺忍者在这段时期生活拮据,也是他们愿意接受此任务的原因之一。


穿越伊贺的NHK剧照(右一:服部半藏)


  第三天,心情沉重的家康无奈上路,虽然身边有忍者护卫,但他不知道前方的伊贺丛林中还埋藏着什么险情。六月的日本,大部分国土都进入梅雨季节,原本湿滑的山路更显泥泞不堪。这群人仿佛随时都会跌落山谷,或者命丧敌手。由于不敢进入平野,一行人只能在伊贺北部边界的群山之间崎岖向东,所幸在服部半藏等人的指引下,少走了许多弯路。中午时分,这些难民来到一个叫柘植的小村庄,看到一座不知建于什么年代的德永寺。精疲力竭的家康决定在德永寺休息片刻。

  午后,重新上路的一行人一边防备偷袭,一边探索前进,连续翻越了几道山梁,终于在难于上青天的加太岭上,前头有人传来喜讯,告知大家已经看到平原了!这意味着眼看就可穿越伊贺,即将进入伊势国(今三重县大部)。家康也加快了脚步,虽然平原的道路走起来容易了许多,但大家依然不敢松懈,并快速抵达海港小镇白子,从那里乘船渡过伊势海湾,才算回到了本国三河。进入自己的冈崎城,家康长长出了一口气。正所谓“大难不死必有后福”, 又过了21年家康开创江户幕府,其子孙统治日本260年。如果没有伊贺忍者的存在,恐怕日本历史要改写了。


德川家康的逃难路线



第六章 和平岁月的忍者余辉


  本能寺之变仅过13天,织田家的部将丰臣秀吉就以迅雷不及掩耳之势击败叛军,掌握政权。但是,随着秀吉在1898年病故,丰臣家急剧衰落。而德川家康则于1603年在江户(今东京)创设幕府政权,并于1615年灭亡丰臣氏,完成统一。

  由于忍者护卫家康有功,幕府建立之后,服部半藏统领200名伊贺忍者负责江户城的警备,这是“伊贺百人组”的开端,他们在表参道一带的住宅被称为“青山百人町”,其子孙世代供职于此,一直持续到两百多年后的幕末。


江户城(今东京都千代田区)


  天下太平以来,忍者原本“雇佣兵”的特性已经消失,转而以护卫、侦探为业。有一种看法说,忍者仅存在于战国时代,到了和平时期这些人已不能再称之为忍者了。但是,江户时代的全国藩主,麾下配置忍者依旧引以为豪,例如冈山、鸟取、姬路、彦根诸藩,均雇佣人数不等的伊贺忍者。而他们的故乡伊贺国,当时已划入藤堂藩的领地,藩主藤堂高虎甚至制订了《忍者名簿》。因此,可以说江户时代的忍者仍然活跃于全国。

  1676年,伊贺忍者后裔藤林保武编纂《万川集海》22卷,这是对甲贺流、伊贺流忍术集大成之著作,为后代学者提供了详尽资料,其影响之深远堪称“忍者圣经”。


忍者的圣经《万川集海》


  1853年,四艘美国黑船突然出现在浦贺(今神奈川县横须贺市),提督PERRY要求日本打开国门。时任江户幕府执政的阿部正弘惊恐万分,命令伊贺忍者予以搜查探索。第二年,黑船再次到来时,忍者泽村甚三郎参加了船上的欢迎宴会,趁机四处侦查了一番,并报告于执政。甚三郎从水手那里得到的荷兰语信件,以及当时携带的狼烟筒、水下火把等道具,直到今天仍保存在伊贺的泽村家旧宅之中。这是有案可查的最后一次忍者行动。1868年明治维新之后,忍者退出了历史舞台。


浮世绘版本的美国黑船




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